إنتقال للمحتوى


ابحث في موقع الدرر



موقع معرفة الله
موقع ابو بكر الصديق رضي الله عنه
موقع السيده عائشه رضي الله عنها

Twitter FaceBook تسويق التحديثات الجديدة

رسائل محب صور عديدة فى التحايل على الزكاة من أفضل التطبيقات الرائعة والمفيدة للهواتف الذكية (اندرويد) مثل محقرات الذنوب يا كل ملتزم ويا كل ملتزمة احذروا ذنوب الخلوات .. مقطع مؤثر جداااا برامج التصميم برابط واحد داعمة للعربية تمبلر نصرة رسول الله
صورة
* * * * - 2 صوت

فضائل شهر شعبان


10 رد (ردود) على هذا الموضوع

#1 أخــ نورعيني ــوكم

أخــ نورعيني ــوكم

    نور عيني يا رسول الله

  • فرسان لهم بصمات
  • 2,223 مشاركة
  • الجنس:ذكر
  • الدولة:كل بلاد الإسلام أوطاني
  • الهوايات:• القراءة
    • الشعر
    • الإنترنت
    • رياضة المشي

تاريخ المشاركة 13/07/2010 - 02:42 ص

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صورة


لله في أيام دهره نفحات .. ويفترض بالمسلم أن يكون سابق للخيرات ..


فضائل

شهر شعبان المبارك ..



فإليكم بعض التصميمات المتواضعة عن شهر شعبان وفضائله ..

انقلها لكم من

مدونة التصميمات الإسلاميه

اللهم بارك لنا في شعبان

.. وبلغنا رمضان .. آمين ..




صورة



صورة




صورة



صورة

شعبان


هو اسم للشهر ، وقد سمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون فيه لطلب المياه ،

وقيل تشعبهم في الغارات ، وقيل لأنه شَعَب أي ظهر بين شهري رجب ورمضان ، ويجمع على شعبانات وشعابين .

الصيام في شعبان :

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله

استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان "

رواه البخاري برقم ( 1833 ) ومسلم برقم ( 1956 ) ، وفي رواية لمسلم برقم ( 1957 ) :

" كان يصوم شعبان كله ، كان يصوم شعبان إلا قليلا " ، وقد رجح طائفة من العلماء منهم ابن المبارك وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان ، وإنما كان يصوم أكثره ، ويشهد له ما في صحيح مسلم برقم ( 1954 ) عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " ما علمته - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - صام شهرا كله إلا رمضان " وفي رواية له أيضا برقم ( 1955 ) عنها قالت : " ما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان " ،

وفي الصحيحين عن ابن عباس قال : " ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا غير رمضان " أخرجه البخاري رقم 1971 ومسلم رقم 1157 ، وكان ابن عباس يكره أن يصوم شهرا كاملا غير رمضان ، قال ابن حجر رحمه الله : كان صيامه في شعبان تطوعا أكثر من صيامه فيما سواه وكان يصوم معظم شعبان .

وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ، فقال : " ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم " رواه النسائي ، أنظر صحيح الترغيب والترهيب ص 425 ، وفي رواية لأبي داود برقم ( 2076 ) قالت : " كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان " . صححه الألباني أنظر صحيح سنن أبي داوُد 2/461

قال ابن رجب رحمه الله : صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم ، وأفضل التطوع ما كان قريب من رمضان قبله وبعده ، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها وهي تكملة لنقص الفرائض ، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده ، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه .

وقوله " شعبان شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان "

يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان - الشهر الحرام وشهر الصيام - اشتغل الناس بهما عنه ، فصار مغفولا عنه ، وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر حرام ، وليس كذلك .

وفي الحديث السابق إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه .

وفيه دليل على استحباب عِمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة ، كما كان طائفة من السلف يستحبون إحياء ما بين العشائين بالصلاة ويقولون هي ساعة غفلة ، ومثل هذا استحباب ذكر الله تعالى في السوق لأنه ذكْر في موطن الغفلة بين أهل الغفلة ، وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد منها :

أن يكون أخفى للعمل وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل ، لا سيما الصيام فإنه سرّ بين العبد وربه ، ولهذا قيل إنه ليس فيه رياء ، وكان بعض السلف يصوم سنين عددا لا يعلم به أحد ، فكان يخرج من بيته إلى السوق ومعه رغيفان فيتصدق بهما ويصوم ، فيظن أهله أنه أكلهما ويظن أهل السوق أنه أكل في بيته ، وكان السلف يستحبون لمن صام أن يُظهر ما يخفي به صيامه ، فعن ابن مسعود أنه قال : " إذا أصبحتم صياما فأصبِحوا مدَّهنين " ، وقال قتادة : " يستحب للصائم أن يدَّهِن حتى تذهب عنه غبرة الصيام "

وكذلك فإن العمل الصالح في أوقات الغفلة أشق على النفوس ، ومن أسباب أفضلية الأعمال مشقتها على النفوس لأن العمل إذا كثر المشاركون فيه سهُل ، وإذا كثرت الغفلات شق ذلك على المتيقظين ، وعند مسلم ( رقم 2984 ) من حديث معقل بن يسار : " العبادة في الهرْج كالهجرة إلي " ( أي العبادة في زمن الفتنة ؛ لأن الناس يتبعون أهواءهم فيكون المتمسك يقوم بعمل شاق ) .

وقد اختلف أهل العلم في أسباب كثرة صيامه -صلى الله عليه وسلم - في شعبان على عدة أقوال :


1- أنه كان يشتغل عن صوم الثلاثة أيام من كل شهر لسفر أو غيره فتجتمع فيقضيها في شعبان وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عمل بنافلة أثبتها وإذا فاتته قضاها .

2- وقيل إن نساءه كن يقضين ما عليهن من رمضان في شعبان فكان يصوم لذلك ، وهذا عكس ما ورد عن عائشة أنها تؤخر قضاء رمضان إلى شعبان لشغلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم .

3- وقيل لأنه شهر يغفل الناس عنه : وهذا هو الأرجح لحديث أسامة السالف الذكر والذي فيه : " ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان " رواه النسائي ، أنظر صحيح الترغيب والترهيب ص 425

وكان إذا دخل شعبان وعليه بقية من صيام تطوع لم يصمه قضاه في شعبان حتى يستكمل نوافله بالصوم قبل دخول رمضان - كما كان إذا فاته سنن الصلاة أو قيام الليل قضاه - فكانت عائشة حينئذ تغتنم قضاءه لنوافله فتقضي ما عليها من فرض رمضان حينئذ لفطرها فيه بالحيض وكانت في غيره من الشهور مشتغلة بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فيجب التنبه والتنبيه على أن من بقي عليه شيء من رمضان الماضي فيجب عليه صيامه قبل أن يدخل رمضان القادم ولا يجوز التأخير إلى ما بعد رمضان القادم إلا لضرورة ( مثل العذر المستمر بين الرمضانين ) ، ومن قدر على القضاء قبل رمضان ولم يفعل فعليه مع القضاء بعده التوبة وإطعام مسكين عن كل يوم ، وهو قول مالك والشافعي وأحمد .

وكذلك من فوائد صوم شعبان أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة ، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده فيدخل رمضان بقوة ونشاط .

ولما كان شعبان كالمقدّمة لرمضان فإنه يكون فيه شيء مما يكون في رمضان من الصيام وقراءة القرآن والصدقة ، وقال سلمة بن سهيل كان يقال : شهر شعبان شهر القراء ، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال هذا شهر القراء ، وكان عمرو بن قيس المُلائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن .



الصيام في آخر شعبان

ثبت في الصحيحين عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل : " هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا ؟ قال لا ، قال : فإذا أفطرت فصم يومين " وفي رواية البخاري : أظنه يعني رمضان وفي رواية لمسلم : " هل صمت من سرر شعبان شيئا ؟ " أخرجه البخاري 4/200 ومسلم برقم ( 1161 )

وقد اختلف في تفسير السرار ، والمشهور أنه آخر الشهر ، يقال سِرار الشهر بكسر السين وبفتحها وقيل إن الفتح أفصح ، وسمي آخر الشهر سرار لاستسرار القمر فيه ( أي لاختفائه ) ، فإن قال قائل قد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين ، إلا من كان يصوم صوما فليصمه " أخرجه البخاري رقم ( 1983 ) ومسلم برقم ( 1082 ) ، فكيف نجمع بين حديث الحثّ وحديث المنع فالجواب : قال كثير من العلماء وأكثر شراح الحديث : إن هذا الرجل الذي سأله النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم أن له عادة بصيامه ، أو كان قد نذره فلذلك أمره بقضائه . وقيل في المسألة أقوال أخرى ، وخلاصة القول أن صيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال :


أحدها : أن يصومه بنية الرمضانية احتياطا لرمضان ، فهذا محرم .
الثاني : أن يصام بنية النذر أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك ، فجوّزه الجمهور.
الثالث : أن يصام بنية التطوع المطلق ، فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بالفطر؛ منهم الحسن - وإن وافق صوما كان يصومه - ورخص فيه مالك ومن وافقه ، وفرّق الشافعي والأوزاعي وأحمد وغيرهم بين أن يوافق عادة أو لا ..

وبالجملة فحديث أبي هريرة - السالف الذكر - هو المعمول به عند كثير من العلماء ، وأنه يكره التقدم قبل رمضان بالتطوع بالصيام بيوم أو يومين لمن ليس له به عادة ، ولا سبق منه صيام قبل ذلك في شعبان متصلا بآخره . فإن قال قائل لماذا يُكره الصيام قبل رمضان مباشرة ( لغير من له عادة سابقة بالصيام ) فالجواب أنّ ذلك لمعانٍ منها :

أحدها : لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه ، كما نهي عن صيام يوم العيد لهذا المعنى ، حذرا مما وقع فيه أهل الكتاب في صيامهم ، فزادوا فيه بآرائهم وأهوائهم .

ولهذا نهي عن صيام يوم الشك ،قال عمار من صامه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، ويوم الشك : هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أم لا ؟ وهو الذي أخبر برؤية هلاله من لم يقبل قوله ، وأما يوم الغيم : فمن العلماء من جعله يوم شك ونهى عن صيامه ، وهو قول الأكثرين .

المعنى الثاني : الفصل بين صيام الفرض والنفل ، فإن جنس الفصل بين الفرائض والنوافل مشروع ، ولهذا حرم صيام يوم العيد ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن توصل صلاة مفروضة بصلاة حتى يفصل بينهما بسلام أو كلام ، وخصوصا سنة الفجر قبلها ، فإنه يشرع الفصل بينها وبين الفريضة ، ولهذا يشرع صلاتها بالبيت والاضطجاع بعدها .

ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي وقد أقيمت صلاة الفجر ، فقال له : " آلصُّبح أربعا " رواه البخاري رقم ( 663 ) .

وربما ظن بعض الجهال أن الفطر قبل رمضان يراد به اغتنام الأكل ؛ لتأخذ النفوس حظها من الشهوات قبل أن تمنع من ذلك بالصيام ، وهذا خطأ وجهل ممن ظنه . والله تعالى أعلم .

المراجع :

لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف : ابن رجب الحنبلي ،

والإلمام بشيء من أحكام الصيام : عبد العزيز الراجحي

والله الموفّق

موقع الإسلام سؤال وجواب

حول شهر شعبان


المصدر

تفضلوا هنا

وبارك الله في كل من ساهم في النشر ..

جزاكم الله خيرًا ..



تم تعديل هذه المشاركة بواسطة أخــ نورعيني ــوكم: 14/07/2010 - 06:46 ص

  • 0

صورة



أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه


#2 النور

النور

    نور قطر

  • فرسان لهم بصمات
  • 3,795 مشاركة
  • الجنس:أنثى
  • الدولة:♥ •- في الـقـلـوب المحبة الصافية بحب الله عزوجل ♥ •-

  • الوسام الأول

  • الوسام الثاني

  • الوسام الثالث

تاريخ المشاركة 13/07/2010 - 11:11 ص

موضوع قيم

واستفاده طيبه من الموضوع

بوركت أخي أخوكم نور


صورة


  • 0


سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم


a9swgxicuspn.gif
 


معذرة


دخولي متقطع لظروف ومشاغل
ومستجدات في العمل
..


#3 أخــ نورعيني ــوكم

أخــ نورعيني ــوكم

    نور عيني يا رسول الله

  • فرسان لهم بصمات
  • 2,223 مشاركة
  • الجنس:ذكر
  • الدولة:كل بلاد الإسلام أوطاني
  • الهوايات:• القراءة
    • الشعر
    • الإنترنت
    • رياضة المشي

تاريخ المشاركة 13/07/2010 - 08:09 ه

موضوع قيم

واستفاده طيبه من الموضوع

بوركت أخي أخوكم نور


صورة





بورك فيكي أختاه

جزيتي الفردوس الأعلي من الجنة

نرجو من الله ان يفيدنا بكل ما يطرح ويقدم في منتدي النصرة

ونسأله ان يرزقنا الإخلاص والقبول وحسن الخاتمه



  • 0

صورة



أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه


#4 نور الندى

نور الندى

    عضو

  • الأعضاء
  • صورة مصغرةصورة مصغرة
  • 121 مشاركة
  • الجنس:أنثى
  • الدولة:الجزائر

تاريخ المشاركة 14/07/2010 - 11:09 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على الموضوع
اسمحلي بهذه الاضافة
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا ) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
المصدر : كتاب رياض الصالحين


  • 0
صورةصورة

#5 عبدالرحمن على

عبدالرحمن على

    مشرف ال البيت والصحابه الكرام وفرع تشريفات الموقع

  • المشرفين
  • 8,632 مشاركة
  • الجنس:ذكر
  • الدولة:مصر / سوهاج
  • الهوايات:قراءة القرآن الكريم والسنة النبوية العطرة،

    قراءة الكتب والمجلات الدينية والتاريخية وإستماع ومشاهدة البرامج الدينية

    ،الصحافة.

تاريخ المشاركة 14/07/2010 - 11:59 ص

بســم الله الـرحمــن الرحيــم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

ما شاء الله موضوع قيم ومتميز بارك الله فيك أخانا الكريم وأسأل الله عز وجل أن يرزقنا ويرزقكم الإخلاص فى القول والعمل



تم تعديل هذه المشاركة بواسطة عبدالرحمن على: 14/07/2010 - 12:01 ه

  • 0





رب اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى


صورة


صورة


#6 أخــ نورعيني ــوكم

أخــ نورعيني ــوكم

    نور عيني يا رسول الله

  • فرسان لهم بصمات
  • 2,223 مشاركة
  • الجنس:ذكر
  • الدولة:كل بلاد الإسلام أوطاني
  • الهوايات:• القراءة
    • الشعر
    • الإنترنت
    • رياضة المشي

تاريخ المشاركة 14/07/2010 - 10:42 ه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على الموضوع

اسمحلي بهذه الاضافة

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( اذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا )

رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

المصدر : كتاب رياض الصالحين




وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته

وجزاكِ ربي كل خير أختي الفاضله


بوركتي علي إضافتكم المميزة

ونشكر لكي طيب مرورك



مصدر اخر للحديث

إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا

الراوي: أبو هريرة

المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 738

خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح




]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

ما شاء الله موضوع قيم ومتميز بارك الله فيك أخانا الكريم وأسأل الله عز وجل أن يرزقنا ويرزقكم الإخلاص فى القول والعمل






وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته

حياك الله اخي الحبيب

ورزقنا الله وإياكم العمل لما يحب ربنا ويرضي



إخواني وأخواتي

اسعدني مروركم الكريم


تم تعديل هذه المشاركة بواسطة أخــ نورعيني ــوكم: 14/07/2010 - 10:44 ه

  • 0

صورة



أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه


#7 الفقير الى الله تعالى

الفقير الى الله تعالى

    من فرسان المنتدى

  • فرسان لهم بصمات
  • 1,547 مشاركة
  • الجنس:ذكر
  • الدولة:مصر
  • الهوايات:القراءة والمشاركة فى المسابقات الدينية وتصفح المواقع الإسلامية ومشترك بالعديد من المنتديات الإسلامية

  • الوسام الأول

  • الوسام الثاني

  • الوسام الثالث

  • الوسام الرابع

تاريخ المشاركة 15/07/2010 - 10:06 ص

صورة

أحسن الله إليكم و جعل ماقدمتم في ميزان حسناتكم ...

موضوع متميز ... و مشاركة قيمة بارك الله فيكم ..

جـزاكم الله خـيراً... مع التـحية والتقـدير،،


  • 0


1290825838-U18336.gif


post-4072-0-20965900-1315306013.png



 

1288469540-U12787.png



post-12787-1264690825.jpg


#8 الفردوس70

الفردوس70

    مشرفه قسم هذا الحبيب يامحب عضو فريق التسويق

  • المشرفات
  • 3,428 مشاركة
  • الجنس:أنثى
  • الدولة:فلسطين

  • الوسام الأول

  • الوسام الثاني

  • الوسام الثالث

  • الوسام الرابع

تاريخ المشاركة 15/07/2010 - 10:47 ص


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الكريم

وجزاك خير الجزاء ونفع بما كتبت

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( اذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا )


بس انا بعرف انو اللى بيصوم طوال العام (يوم الأثنين والخميس ) بيضل يصوم حتى اخرالشهر

الا لو صادف اخر يوم بالشهر يوم اثنين او خميس فلا يصح الصيام لانه يكون يوم شك فما صحة هذا

اللهم ارزقنا واياكم الاخلاص بالقول والعمل



  • 0

k7isl04c4xhx.gif


#9 هشام رمضان

هشام رمضان

    عضو مميز

  • الأعضاء
  • صورة مصغرةصورة مصغرةصورة مصغرةصورة مصغرةصورة مصغرة
  • 756 مشاركة

تاريخ المشاركة 15/07/2010 - 12:40 ه

بارك الله فيك .......
  • 0

#10 روح المنتدى

روح المنتدى

    فرسان لهم بصمات

  • فرسان لهم بصمات
  • 1,002 مشاركة
  • الجنس:أنثى
  • الدولة:(عالم من الخيال)

  • الوسام الأول

تاريخ المشاركة 16/07/2010 - 07:59 ه

أخي الفاضل نور عيني

جزاك الله خير موضوع رائع جدا

جعله في ميزان حسناتك
صورة


  • 0

صورة


#11 أخــ نورعيني ــوكم

أخــ نورعيني ــوكم

    نور عيني يا رسول الله

  • فرسان لهم بصمات
  • 2,223 مشاركة
  • الجنس:ذكر
  • الدولة:كل بلاد الإسلام أوطاني
  • الهوايات:• القراءة
    • الشعر
    • الإنترنت
    • رياضة المشي

تاريخ المشاركة 17/07/2010 - 09:58 ه

صورة

أحسن الله إليكم و جعل ماقدمتم في ميزان حسناتكم ...

موضوع متميز ... و مشاركة قيمة بارك الله فيكم ..

جـزاكم الله خـيراً... مع التـحية والتقـدير،،



بورك فيك والدنا الفاضل حياكم الله ورفع قدركم وشكر الله لك مرورك الطيب



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الكريم

وجزاك خير الجزاء ونفع بما كتبت

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( اذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا )


بس انا بعرف انو اللى بيصوم طوال العام (يوم الأثنين والخميس ) بيضل يصوم حتى اخرالشهر

الا لو صادف اخر يوم بالشهر يوم اثنين او خميس فلا يصح الصيام لانه يكون يوم شك فما صحة هذا

اللهم ارزقنا واياكم الاخلاص بالقول والعمل





اختي الفاضله الفردوس حياكم الله ودمتم في طاعته

نسأل الله عز وجل القبول

الحديث المذكور ( إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا )

هو حديث صحيح , والحمد لله إمام وخطيب المسجد أوضح في خطبة الجمعه الماضيه الحديث

فذكر أن اهل العلم قالو أن الحديث يختص بالنهي عن الصيام لمن لم يصوم من أول شهر شعبان ,

فنهي رسول الله صلّ الله عليه وسلم عن بدأ الصيام من منتصف الشهر ,

ومن المعلوم أيضا لدي أهل العلم أن نهي رسول الله صلّ الله عليه وسلم عن الصيام من منتصف الشهر علي سبيل الكراهة وليس التحريم

فليس هناك تعارض بين الأحاديث السابقة وحديث النهي عن الصوم بعد نصف شعبان

ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلا تَصُومُوا ) .

قال الترمذي : وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مُفْطِرًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ أَخَذَ فِي الصَّوْمِ لِحَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُشْبِهُ قَوْلَهُمْ حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

( لا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ إِلا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ ) رواه البخاري ،

وَقَدْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّمَا الْكَرَاهِيَةُ عَلَى مَنْ يَتَعَمَّدُ الصِّيَامَ لِحَالِ رَمَضَانَ .

قال الحافظ : وَلا تَعَارُضَ بَيْن هَذَا وَبَيْن مَا تَقَدَّمَ مِنْ الأَحَادِيث فِي النَّهْي عَنْ تَقَدُّمِ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْم أَوْ يَوْمَيْنِ ,

وَكَذَا مَا جَاءَ مِنْ النَّهْي عَنْ صَوْم نِصْف شَعْبَانَ الثَّانِي , فَإِنَّ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا ظَاهِرٌ بِأَنْ يُحْمَلَ النَّهْيُ عَلَى مَنْ لَمْ يَدْخُلْ تِلْكَ الأَيَّام فِي صِيَامٍ اِعْتَادَهُ .

وَفِي الْحَدِيث دَلِيلٌ عَلَى فَضْل الصَّوْم فِي شَعْبَان .

وَأَجَابَ النَّوَوِيُّ عَنْ كَوْنِهِ لَمْ يُكْثِرْ مِنْ الصَّوْم فِي الْمُحَرَّمِ مَعَ قَوْله إِنَّ أَفْضَلَ الصِّيَام مَا يَقَع فِيهِ بِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُون مَا عَلِمَ ذَلِكَ إِلا فِي آخِرِ عُمُرِهِ

فَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ كَثْرَةِ الصَّوْمِ فِي الْمُحَرَّمِ , أَوْ اِتَّفَقَ لَهُ فِيهِ مِنْ الأَعْذَار بِالسَّفَرِ وَالْمَرَضِ مَثَلاً مَا مَنَعَهُ مِنْ كَثْرَةِ الصَّوْمِ فِيهِ .

وعلى هذا فالسنة المقررة هي صيام شهر شعبان أو أكثره من مبتدأه إلى منتهاه ،

أما من لم يصمه من أوله ثم أراد الصيام بعد منتصفه فإن هذا هو الذي يتناوله النهي ،

كما أن النهي يتناول من أراد الصيام في آخر شعبان لاستقبال رمضان ،

والله تعالى أعلم .



بارك الله فيك .......




وفيك بارك الله

حياكم الله واسعدني تواجدك ومرورك الطيب


أخي الفاضل نور عيني

جزاك الله خير موضوع رائع جدا

جعله في ميزان حسناتك
صورة




وجزاكِ ربي كل خير

حياكم الله أختي الفاضله

نسأل الله أن يعلمنا ويفقهنا في ديننا ويتقبل منا

ويرزقنا الإخلاص والعمل لما يحبه ويرضاه

وفقتي لكل خير وشكر الله لكم مروركم الطيب


تم تعديل هذه المشاركة بواسطة أخــ نورعيني ــوكم: 17/07/2010 - 10:00 ه

  • 0

صورة



أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه




إضافة رد



  


0 عضو (أعضاء) يشاهدون هذا الموضوع

0 الأعضاء, 0 الزوار, 0 مجهولين

عدد الزيارات :